قال الدميري رحمه الله:
الضربان: بفتح الظاء المشالة مثل القطران دويبة فوق الجرو منتنة الريح كثيرة الفسو وقد عرف الضربان ذلك من نفسه فجعل ذلك سلاحا له كما عرفت الحبارى مافي سلحها من السلاح أذا قرب الصقر منها كذلك الضربان يقصد جحر الضب وفيه حسوله وبيضه فيأتي أضيق موضع فيسده بذنبه ويحول دبره أليه فلا بفسو ثلاث فسوات حتى يغشى على الضب فيأكله ثم يقيم في جحره حتى يأتي على اخر حسوله وتزعم الأعراب أنها تفسو في ثوب أحدهم اذا صادها فلا تذهب رائحته حتى يبلى ذلك الثوب

وحكمه: محرم لأستخباثه
والأمثال : قالوا (فسا بينهم الضربان ) أذا تقاطع القوم





منقول