قبيلة البقوم الحوالية الأزدية القحطانية

قبيلة البقوم

قبيلة البقوم هي قبيلة حوالية أزدية كهلانية سبئية قحطانية
يعود نسبها إلى عامر الملقب بـ ( باقم ) بن حوالة بن الهنو بن الأزد بن الغوث بن نبت
ابن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان .

جاء في نص محمد بن حبيب ( المتوفى سنة 245هـ )
وهو من قدماء علماء النسب فيكتابه (أسماء المغتالين من الأشراف في الجاهلية والإسلام وأسماء من قتل من الشعراء
( عند ذكر مقتل الشنفرى الأزدي الذي قتل قبل البعثة النبوية بحوالي 70 عاماً ، أنه قتل من بني سلامان بن مفرج تسعة وتسعين رجلاً في غاراته عليهم ,
وأن بني سلامان أقعدت لـه أسيد بن جابر السلاماني و حازم البقمي ، من قبيلة البقوم من حوالة بن الهنو بن الأزد .

ذكر صاحب الأغاني ( 284هـ - 356هـ ).
في خبر حاجز بن عوف الأزدي ، أحد الصعاليك المغيرين على قبائل العرب، و ممن كان يعدو على رجليه عدواً يسبق به الخيل .
قال أخبرني محمد بن الحسن بن دُرَيْد ، قال : حدثني العباس بن هشام ، عن أبيه ، عن عوف بن الحارث الأزدي ، أنه قال لابنه حاجز بن عوف :
أخبرني يا بني بأشَدّ عْدوِك ، قال نعم ، أفزعتني خثعم فنزوتُ نزواتٍ ، ثم استفزتني الخيل و اصطف لي ظبيان ، فجعلت أنهمهما عن الطريق ،
و منعاني أن أتجاوزهما في العْدوِ لضيق الطريق حتى اتسع و اتسعت بنا ، فسبقتهما . فقال له فهل جاراك أحدٌ في العَدْو ؟ قال :
ما رأيت أحداً جاراني إلاّ أُطَيلِس أُغيبِر من البُقوم فإنا عدونا معاً فلم أقد على سبقه.
قال البُقوم بطن من الأزدِ من ولدِ باقِم و اسمه عامر بن حوالة بن الهنو بن الأزد .

قال الزبيدي (المتوفى سنة 1205هـ )
(و البُقْمُ ، بالضَّم و بضمتين ) مثال يُسْرِ و يُسُرِ : ( بَطْنٌ من العَرَب ) ، و يقال لهم أيضاً : البُقُوم الواحد باقِمٌ ، و اسمه
عامِر بن حَوالَةَ بن الهِنْوِ بن الأزد ، هكذا أورده صاحب الأغاني في ترجمة حاجِزِ الأَزْدِي ، عن ابن دُرَيْد بسنده ، و فيه قال حاجِزٌ :
ما جاراني إلا أُطَيلِس أَعْسَر من البقوم ) .
و ( أُطَيلِس ) تصغير أطلس و الأَطَيَلسُ من الرجال : الدّنِسُ الثياب ، شُبه بالذئب
في غُبْرةِ ثِيابه .
و ( أَعْسَر ) على ما جرى من كلام العرب ، يقال " رجل أعسر" إذا كانت قوته في شماله و يعمل بها ما يعمله غيره بيمينه ، ويقال :
ليس شيء أشد من رمي الأعسر ، قال الأزهري :
لها منسم مثل المحارة خفه ... كأن الحصى من خلفه حذفُ أعسراَ .

و ذكر عمر رضا كحالة في كتابه معجم قبائل العرب القديمة و الحديثة :
البقوم بطن من الأزد من القحطانية ، و اسمه عامر بن حوالة بن الهنو بن الأزد ،
و البقوم من قبائل العرب ، أصلها من الأزد .

و قال محمد سليمان الطيب في موسوعة القبائل العربية :
البقوم هم بنو عامر بن حوالة بن الهنو بن الأزد ، بطن من الأزد من القحطانية .

و قال العلامة حمد الجاسر :
البقوم و النسبة إليهم بقمي ، منازلهم في وادي تربة ، و ما حوله من وادي كراء ، و الحرَّة المعروفة باسم تلك القبيلة ،
و في جبل حضن و ما حوله .

و ذكر المستشرق الألماني البارون ماكس أوبنهايم ( 1860م – 1946م )
في ( موسوعة البدو )
البقوم اسم لقبيلة لم تزل حتى الآن تخيم في منطقة تربة ، و تربة بلدة تقع على مسافة قريبة من الطائف .

وفي كتاب نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب قال القلقشندي (756هـ - 821هـ )
بنو حوالة ( بالحاء المهملة مع الواو ) بطن من الهنو من الأزد من القحطانية ، وهم بنو حوالة بن الهنو بن الأزد .
بنو الأزد ( بفتح الهمزة و سكون الزاء و بالدال المهملة ) و يقال فيهم الأْسْد ( بالسين المهملة بدل الزاء ) و هم من بني كهلان من القحطانية ،
وهم بنو الأزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان ([1] ) .
والأزد لقبه : دِراء بوزن (فِعَال)، والأزْد والأسْد لغتان، والأخيرة أفصح، إلا أن الأولى أكثر .

قال ابن دُرَيْد في كتاب الاشتقاق :
( اشتقاق ولد الأسْد و رجاله ) اشتقاق الأسْد من قولهم : أسِدَ الرجل يَأْسَدُ أَسَداً ، إذا تشبّه بالأسَد . و في حديث أمِّ زَرْع :إنْ دخَل فَهِد ،
و إن خَرجَ أسِدَ أي تشبّهَ بالفَهْد إذا دخَل ، لتغافله و تناعُسه ، و بالأسد إذا خَرجَ لتيقُّظه و شِدِّته .
ثم قال ومن ولد الهنو بن الأزد : حوالة ، و عوهى ، و الهون ، و يرفى بطون ،
و اشتقاق الهنو من قولهم : هنأتُ البعيرَ أهْنَؤُه هَنْئاً ، إذا طليته بالقطران ،
أو هنأت الرجلَ أهنؤه هَنْئاً ، إذا أعطيته ، و مثل ٌ من أمثالهم :
( إنما سمِّيت هانئاً لتهنأ ) أي لتُعطِىَ قال الشاعر :
هَنَأْنَاهمُ حتَّى أعانَ عليهمُ ... سوافي السِّمَاك ذي السِّلاح السَّواجم
إلى أن قال و الهنو أبو قبيلة و هو ابن الأزد .

قال السمعاني ( المتوفى سنة 562هـ )
الأزدي : وهذه النسبة إلى أزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ ، و المشهور بهذا الانتساب أبو معمر عبدالله بن سخبرة الأزدي ،
و أبو حوالة عبدالله بن حوالة الأزدي من الأزد بن الغوث وله صحبه .

و قال أبو المنذر هشام بن السائب الكلبي ( المتوفى سنة 204هـ )
و بنو الأزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان :
مازناً ، ونصر بن الأزد ، و عمرو بن الأزد ، و عبدالله بن الأزد .
و الهنو بن الأزد ، و قدار بن الأزد ، و الأهيوب بن الأزد .
ثم ذكر وولد الهنو بن الأزد : حوالة بطن ، و حجراً بطن ، وعوهى بطن ، و النّوب بطن ، و أفكة ، و يزيد ، و دهنة بطن ،
و برمئ بطن ، و يرفئ بطن .

قال صلى الله عليه وسلم :
( نعم الأزد طيبة أفواههم ، برة أيمانهم ، نقية قلوبهم )

وفي الكامل للمبرّد ( 210 هـ - 285هـ ) :
أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال في الأزد :
( أربع ليست لحيٍ غيرهم بذل لما ملكت أيديهم ، ومنع لحوزتهم ، وحي عمارة لايحتاجون إلى غيرهم ، وشجعان لايجبنون )
وقد بلغت الأزد من المجد قمته، ومن الشرف ذروته، حفظ التاريخ ذكرهم و دوّن مجدهم فهم أصحاب الجنتين في مملكة سبأ ،
وبعد البعثة النبوية كان لهم فيالإسلام بادرة عظيمة ومنـزلة شريفة، إذ هم أول القبائل العربية إيمانًا بمحمد صلىالله عليه وسلم وتصديقاً برسالته ،
فآووه في أرضهم ونصروه بأموالهم وأنفسهم ، وهم في الفتوحات الإسلامية أصحاب مواقف مشرفة في رفع راية التوحيد ونشر الإسلام في أصقاع الأرض ،
ثم كان منهم العلماء والشعراء الذين أثروا الثقـافة العربية والإسلامية ، وعُرف الأزد بالفصاحة فكانوا من أفصح الناس لسانًا وأعذبهم بياناً ،
أُعتمد على لغاتهم فيأخذ اللسان العربي ، وظهر أثرها الواضح في ألفاظ القرآن الكريم ، وقراءاته ،
وأحاديث النبي صلى الله عليه وسلم ،
وما أُثر عنهم من أقوال وأشعار وأمثال ، كما كانت لغاتهم من مصادر الاحتجاج اللغويّ والنحويّ عند علماء العربية وغيرهم
وهم من أعظم قبائل العرب وأشهرهم .

أقرب القبائل للبقوم :
1- أقرب القبائل لها نسبا ً،هي قبيلة حوالة الحالية والمتحالفة مع قبيلة غامد،
و التي تنتسب إلى حوالة بن الهنو بن الأزد جد قبيلة البقوم .
2- أن أقرب القبائل للبقوم بعد حوالة ، هم رجال الحجر ، أبناء حجر بن الهنو أخو حوالة و هم :
بنو شهر و بنو عمرو و بللسمر و بللحمر .

فروع قبيلة البقوم :
تنقسم قبيلة البقوم الى جذمين كبيرين جداً هما:

وازع ( بني وازع ) و محاميد ( بني محمد )
وكل جذم يشتمل على عدد من القبائل .

(جذم أو شمل وازع )
و النسبة إليه (وازعي) و يضم :
1-الكلبة: ( البضاعات - الفضول - الرياحات - الرماضين– السواهر-
الدمانين- القرامدة - الجعاثنة - العبارى - الجحيشات - الشباثين )
2- البدارى
3- القروف
4- الرحامين (رحمان)
5- الدغافلة
6- الجنبة

( جذم أو شمل محاميد )
و النسبة إليه (محمدي) ويضم :
1-الموركة
2- المرازيق
3- الكرزان
4- هذيل
5- الدهمة
6- السميان

(وجميع هذه القبائل تشتمل على عدد كبير من الفخوذ والخوامس)

بعض المصادر و المراجع :
1- السلسلة الصحيحة للشيخ العلامة / محمد بن ناصر الدين الألباني
( المتوفى سنة1420هـ ) الناشر مكتبة المعارف – الرياض .
2- مجمع الزوائد و منبع الفوائد لأبي الحسن نور الدين علي بن أبي بكر الهيثمي ، الناشر : دار الفكر- بيروت ، سنة 1412هـ .
3- لسان العرب للإمام أبي الفضل جمال الدين محمد بن مكرّم بن منظور ، تحقيق نخبة من العاملين بدار المعارف هم الأساتذة :
عبدالله علي الكبير ، محمد أحمد حسب الله ،
هاشم محمد الشاذلي - دار المعارف .
4 - كتاب معد و اليمن الكبير لأبي المنذر هشام بن محمد بن السائب الكلبي
( المتوفى سنة 204هـ ) تحقيق /الدكتور ناجي حسن ، عالم الكتب ، مكتبة النهضة العربية ، الطبعة الأولى 1408هـ- 1988م .
5- كتاب ( أسماء المغتالين من الأشراف في الجاهلية و الإسلام و أسماء من قتل من الشعراء )
لأبي جعفر محمد بن حبيب بن أمية الهاشمي البغدادي( المتوفى سنة 245هـ )
المحقق / سيد كسروي حسن
الناشر : دار الكتب العلمية للنشر ، البلد لبنان ، سنة النشر 2001م ، تاريخ الإصدار 30/6/2001م .
6- كتاب الكامل في اللغة و الأدب ، تأليف / الإمام أبي العباس محمد بن يزيد المشهور
( بالمبرد ) ( 210هـ-285هـ ) تحقيق / محمد أبو الفضل إبراهيم ، سنة النشر 2002م ، الطبعة رقم ( 1 )
الناشر : المكتبة العصرية – الدار النموذجية .
7- كتاب الاشتقاق لأبي بكر محمد بن الحسن بن دريد الأزدي البصري ( المتوفى سنة : 321هـ ) ،
تحقيق / العلامة عبد السلام محمد هارون ، طبعة دار الجيل بيروت ، الطبعة الأولى سنة 1991م .
8- كتاب الأغاني لأبي الفرج الأصفهاني علي بن الحسين القرشي الأموي
( 284هـ-356هـ ) ، القاهرة – مطبعة دار الكتب المصرية ، الطبعة الأولى ، عام 1369هـ-1950م .
9- كتاب جمهرة أنساب العرب لأبي محمد علي بن أحمد بن سعيد بن حزم الأندلسي الظاهري ( 384هـ-456هـ )
تحقيق و تعليق / عبد السلام محمد هارون ، طبعة دار المعارف - مصر ، سنة 1934م .
7- كتاب الأنساب للإمام أبي سعد عبد الكريم بن محمد بن منصور التميمي السمعاني
( المتوفى سنة 562هـ ) تحقيق و تعليق / الشيخ عبد الرحمن بن يحيى المعلمي ،
مكتبة ابن تيمية - القاهرة .
10- كتاب نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب لأبي العباس شهاب الدين أحمد القلقشندي
(756هـ - 821هـ) ، تحقيق إبراهيم الأنباري ، الناشر دار الكتاب اللبناني بيروت ، الطبعة الثانية عام 1400هـ - 1980م .
11- كتاب سبائك الذهب في معرفة قبائل العرب لأبي الفوز محمد أمين البغدادي الشهير بالسويدي ، دار إحياء العلوم بيروت .
12- كتاب تاج العروس من جواهر القاموس ، للسيد محمد مرتضى الحسيني الزبيدي
( المتوفى سنة 1205هـ ) ، تحقيق / عبد العليم الطحاوي ، مراجعة /
الدكتور حسين محمد شرف و الدكتور خالد عبدالكريم جمعة ،
الطبعة الأولى 1421هـ-2000م الثراث العربي ،
سلسلة يصدرها المجلس الوطني للثقافة و الفنون و الآداب ، دولة الكويت .
13- موسوعة البدو تأليف المستشرق الألماني الدكتور/ البارون ماكس فرايهير فون أوبنهايم (1860م-1946م )
و بمساعدة الدكتور/ أرش برونيلش ( 1892م-1945م ) والدكتور/ فريز كاسكل
( 1896م-1970 ) ، ترجمه إلى العربية / محمود كبيبو ، تقديم و تحقيق / ماجد شبر مدير شركة دار الوراق للنشر المحدودة – الناشر
دار الوراق 2004م .
14- المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام ، تأليف / الدكتور جواد علي ، الناشر :
دار الساقي ، الطبعة الرابعة 1422هـ -2001م .
15- معجم قبائل المملكة العربية السعودية للعلامة حمد الجاسر ، الناشر دار اليمامة للبحث و الترجمة ، المدينة :
الرياض ، السنة : 1401هـ-1981م .
16- كتاب كنز الأنساب و مجمع الآداب ، تأليف حمد بن إبراهيم بن عبدالله الحقيل ،
الطبعة الثانية عشرة عام 1413هـ - 1993م .
17- تاريخ نجد ، تأليف / السيد محمود شكري الألوسي ، عني بتحقيقه / محمد بهجة الأثري ، الناشر :
مكتبة مدبولي القاهرة .
18- كتاب معجم قبائل العرب القديمة و الحديثة لعمر رضا كحالة ، الطبعة الهاشمية بدمشق عام 1368هـ- 1949م ،
طبع بنفقة المكتبة الهاشمية بدمشق لأصحابها محمد هاشم الكتبي و شركاه .
19- موسوعة القبائل العربية : بحوث ميدانية و تاريخية ، تأليف / محمد بن سليمان الطيب ، الناشر :
دار الفكر العربي .
20- كتاب صفة جزيرة العرب لأبي محمد الحسن بن أحمد بن يعقوب بن يوسف بن داود الهمداني ، طبع في مدينة ليدن المحروسة ،
الجزء الأول بمطبع بريل سنة 1884المسيحية ، الجزء الثاني سنة 1891المسيحية .
21- كتاب بلاد حوالة ، تأليف صالح و محمد آل سهيل ، و سعيد آل عثمان ، الطبعة الأولى
عام 1421هـ - 2000م .
22 – كتاب معجم الأماكن الواردة في المعلقات العشر ، تأليف / سعد بن جنيدل ، إصدارات
مركز حمد الجاسر الثقافي – عام 1425هـ - 2004م .
23- أجزاع تربة و ديار البقوم ، تأليف الأستاذ / محمد بن ماجد بن غنام البقمي ، الطبعة الأولى عام 1420هـ .
24 - كتاب نسب و شجرة قبيلة البضاعات من البقوم ، تأليف إبراهيم بن حمدان البقمي ،
الطبعة الأولى عام 1431هـ .
25 - مبحث في أصول القبائل العربية ، تأليف إبراهيم بن حمدان البقمي .