عدد الضغطات : 3,309
عدد الضغطات : 1,507
إظهار / إخفاء الإعلاناتالتميز
حقوق الملكية الفكرية : أنظمة المملكة العربية السعودية تمنع نسب أي منتج فكري لغير صاحبه المؤلف او المكتشف او الصانع لذا نهيب بالجميع الإلتزام بذلك وسوف يحذف أي منتج فكري مخالف مساحة إعلانيه

   
العودة   القوافل العربية > ۞۞۞۞۞القوافل الإســـلامية۞۞۞۞۞ > قوافل الحديث الشريف والسيرة النبوية
 
قوافل الحديث الشريف والسيرة النبوية الدفاع عن رسول الله واجب على كل مسلم

الإهداءات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
   
قديم 14-02-2010, 07:32 PM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
عضــو الوســام المأســي

الصورة الرمزية الجشعمي

إحصائية العضو







الجشعمي will become famous soon enoughالجشعمي will become famous soon enough

 

الجشعمي غير متواجد حالياً

 


المنتدى : قوافل الحديث الشريف والسيرة النبوية
Image012 الاعجاز الالهي في امية الرسول (ص)

الاعجاز الالهي في امية الرسول علية الصلاة و السلام

بواسطة : القبس
11 أيلول, 2009 | ولد النبي الكريم صلى الله عليه وسلم أميّاً، وظل على ذلك إلى أن بعث وهو أميّ، وهذا كمال في حق النبي صلى الله عليه وسلم، ومعجزة من معجزاته الشريفة، قال الله تعالى« «هو الذي بعث في الأميين رسولاً منهم يتلو عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وإن كانوا من قبل لفي ضلال مبين».




وفي وصف الرسول الأميّ بأنه يتلو على الأميين آيات الله، أي وحيه، ويزكيهم، ويعلمهم الكتاب، أي يلقنهم إياه، كما كانت الرسل تلقن الأمم الكتاب بالكتابة، ويعلمهم الحكمة التي علمتها الرسل السابقون أممهم، في كل هذه الأوصاف تحد بمعجزة الأميّة في هذا الرسول صلى الله عليه وسلم، فهو مع كونه أميّاً قد أتى أمته بجميع الفوائد التي أتى بها الرسل غير الأميين أممهم لا ينقص عنهم شيئاً.


ولا شك أن إبقاء الله لنبيه على الأميّة كان لحكمة عظيمة، قال الفخر الرازي عند قوله تعالى: «رسولاً منهم». يعني محمداً صلى الله عليه وسلم نسبه من نسبهم، وهو من جنسهم، كما قال تعالى: «لقد جاءكم رسول من أنفسكم»، قال أهل المعاني: وكان هو صلى الله عليه وسلم أيضاً أميّاً مثل الأمة التي بعث فيهم، وكانت البشارة به في الكتب قد تقدمت بأنه النبي الأميّ، وكونه بهذه الصفة أبعد من توهم الاستعانة على ما أتى به من الحكمة بالكتابة، فكانت حاله مشاكلة لحال الذين بعث فيهم، وذلك أقرب إلى صدقه.


ومن الآيات التي تشير الى الحكمة من كونه أميّاً قوله تعالى: «وما كنت تتلو من قبله من كتاب ولا تخطه بيمينك إذاً لارتاب المبطلون» (العنكبوت: 48). قال ابن عاشور في تفسيره هذا استدلال بصفة الأميّة المعروف بها الرسول صلى الله عليه وسلم، ودلالتها على أنه موحى إليه من الله أعظم دلالة، وقد ورد الاستدلال بها في مواضع كقوله: «ما كنت تدري ما الكتاب ولا الإيمان» وقوله: «فقد لبثت فيكم عمراً من قبله أفلا تعقلون» (يونس: 16). ومعنى «ما كنت تتلو من قبله من كتاب» إنك لم تكن تقرأ كتابا حتى يقول أحد: هذا القرآن الذي جاء به هو مما كان يتلوه من قبل. ولا تخطه أي لا تكتب كتابا، ولو كنت لا تتلوه، فالمقصود نفي حالتي التعلم، وهما: التعلم بالقراءة، والتعلم بالكتابة، استقصاء في تحقيق وصف الأميّة.. «بل هو آيات بينات في صدور الذين أوتوا العلم وما يجحد بآياتنا إلا الظالمون».. أي بل القرآن آيات ليست مما كان يتلى قبل نز وله، بل هو آيات في صدر النبي صلى الله عليه وسلم.


فالمراد من «صدور الذين أوتوا العلم» صدر النبي صلى الله عليه وسلم عبر عنه بالجمع تعظيماً له، والعلم الذي أوتيه النبي صلى الله عليه وسلم هو النبوة. ويحسن بنا هنا أن نشير إلى أنه هل ظل الرسول صلى الله عليه وسلم على أميته إلى أن توفي؟ أم تعلم القراءة والكتابة بعد أن بعث بفترة؟ وهل قرأ الرسول صلى الله عليه وسلم كتاباً؟ وهل كتب بيده الشريفة صلى الله عليه وسلم؟


نقل الإمام النووي عن القاضي عياض الخلاف في ذلك، وعزى إليه أن الباجي وغيره ذهبوا الى ان النبي لم يمت حتى كتب، كما في قصة صلح الحديبية من رواية البخاري وفيه: «أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم الكتاب، فكتب» وزاد عنه في طريق آخر «ولا يحسن أن يكتب فكتب» قالوا: وهذا لا يقدح في أميته، بينما ذهب الأكثرون إلى منع ذلك كله. وقالوا: قوله «كتب» أي: أمر بالكتابة.




منقول







التوقيع


جشعم اصيل النسب والله ....هذا بن ماء السما الله
(j1_m17)
قال القاضي أبويعلى(من قذف عائشه رضي الله عنها بما برأها الله منه كفر بلا خلاف)

رد مع اقتباس
 
   
قديم 14-02-2010, 07:51 PM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
عضو جديد

الصورة الرمزية المايسترو

إحصائية العضو






المايسترو is on a distinguished road

 

المايسترو غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : الجشعمي المنتدى : قوافل الحديث الشريف والسيرة النبوية
افتراضي رد: الاعجاز الالهي في امية الرسول (ص)

الله يعطيك الف عافيه
تقبل مروري ~







رد مع اقتباس
 
   
قديم 14-02-2010, 08:26 PM رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
عضــو الوســام المأســي

الصورة الرمزية الجشعمي

إحصائية العضو







الجشعمي will become famous soon enoughالجشعمي will become famous soon enough

 

الجشعمي غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : الجشعمي المنتدى : قوافل الحديث الشريف والسيرة النبوية
افتراضي رد: الاعجاز الالهي في امية الرسول (ص)

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المايسترو [ مشاهدة المشاركة ]
الله يعطيك الف عافيه
تقبل مروري ~

الف شكر لمرورك لك مني فائق الود






التوقيع


جشعم اصيل النسب والله ....هذا بن ماء السما الله
(j1_m17)
قال القاضي أبويعلى(من قذف عائشه رضي الله عنها بما برأها الله منه كفر بلا خلاف)

رد مع اقتباس
 
   
قديم 13-04-2010, 11:06 PM رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
عضو جديد

إحصائية العضو






الجعبري is on a distinguished road

 

الجعبري غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : الجشعمي المنتدى : قوافل الحديث الشريف والسيرة النبوية
افتراضي رد: الاعجاز الالهي في امية الرسول (ص)

مشكور اخوي وتسلم على الموضوع الجميل







رد مع اقتباس
 
   
قديم 12-06-2010, 03:01 PM رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
عضو نشيط

الصورة الرمزية بشايــر

إحصائية العضو







بشايــر is on a distinguished road

 

بشايــر غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : الجشعمي المنتدى : قوافل الحديث الشريف والسيرة النبوية
افتراضي رد: الاعجاز الالهي في امية الرسول (ص)

جزاك الله خير أخوى وبارك الله فيك







رد مع اقتباس
 
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:50 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi
الحقوق للقوافـل العـربية: جوال الرسائل 966553850455+

a.d - i.s.s.w

RSS 2.0 RSS XML MAP HTML Sitemap ROR