يثبت لنا على مر الدهور ويُسجل التاريخ بأن كل ظالم مستبد ينتهي نهاية سيئة ويفنى وينتهي ذكره معه ويندثر . واما الحق فيبقى إلى قيام الساعة
وانني أبرا إلى الله من كل ظالم

نعم النظام الأموي إستطاع في فترة وجيزة إسكات الناس وتخديرهم وترغيبهم بالحياة حتى لو كانت ذليلة وعلى حساب دينهم وآخرتهم رضوا بالظلم وقالوا نعم سمعاً وطاعة ولكن موقف الحسين كان مختلف قال لا وإختار الموت أي موت ؟
للموت مراتب عديدة
المرتبة الأولى الموت الطبيعي بالشيخوخة والمرض وهذا يشترك فيه الإنسان والحيوان والنبات
المرتبة الثانية موت الضحايا والمظلومين هؤلاء يرتضون الظلم والجور فيقال عند موتهم ضحايا النظام الحاكم أو نتيجة حادث ما فيقال ضحايا الزلازل مثلاً ...
المرتبة الثالثة موت الشهادة وهذا لايحصل عليه كل الناس يحصل عليه من يُخير بين السلة والذلة فيختار الموت فيضع نفسه على طريق الشهادة فيقبل الله منه هذا ويرزقه هذا الوسام الرفيع
الحسين رفض أن يكون ذليلاً اي أن يكون مجرد مظلوماً ضحية إختار أن يكون مظلوماً ثائراً لإن هذا ما أمر به الله وهذا ما يحبه الله وضع نفسه وروحه في سبيل الله خدمة لقضية محقة وعادلة وشاملة
" إلهي تركت الخلق طراً في هواك "
فمن صفات الشهيد أن تكون له قضية عادلة قضية ارفع واسمى من قضية شخصية او مسألة حكم وكرسي هذا كان خيار الحسين وخيار أصحابه الذين خاطبهم ليلة العاشر
" هذا الليل قد غشيكم فإتخذوه جملاً هؤلاء القوم لا يريدون غيري "
لقد منحهم الإذن فرفضوا وأصروا على البقاء لأن قضيتهم قضية عامة قضية الإسلام والعدالة ورفض الظلم فليس صحيحاً أن الدافع فقط هو حبهم للحسين وتعلقهم به بل لأنه تجسيد لمبادىء الإسلام فقال الحسين " لا أعرف أصحاباً خيراً من أصحابي "
لهذا لم تكن ثورة كربلاء مجرد واقعة تاريخية طوها النسيان مثل الكثير من الوقائع التاريخية بل هي واقعة تدفق بالإستمرارية عبر الزمان وتتكرر في كل مكان
فما دام يوجد إنسان مظلوم وآخر طاغية فعاشوراء حاضرة وستتحول تلك الأرض إلى كربلاء .
السلام على الحسين سيد الشهداء وسيد شباب اهل الجنة .

بارك الله فيك اخوي الجشعمي
وتقبل إضافتي